中华根艺百女图

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11、妇好

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妇好是有文字记载的第一位著名妇女，她是殷商时代君王武丁的妻子。妇好不只是商王的妻子，更重要的是一位政治活动家和军事家。妇好能诵读祭文又能刻写卜文，有当时最高的文化水平。妇好在军事上有至高无上的权力。奴隶社会的商朝还保留了一些母系氏族社会的遗风，所以妇好这样贵族妇女还能立下如此显赫的功业。
   妇好的造形有健壮的体魄、气宇轩昂的气质，和女娲的形象那样，具有原始人的粗犷矫健、浑实、敦厚的体态，这样更切合远古风味。

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12、织女

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传说织女原是天帝的女儿，因羡慕凡间男耕女织，日出而作，日入而息的和睦生活，遂偷偷下凡，下嫁李家庄一个勤劳善良的放牛郎。每日掌机杼，织出美丽的布匹，人们争相求之。天帝知道后，大为愤怒，遂命天兵天将将她捉拿回去。牛郎得到神牛帮助，也直追上天，无奈被天河阻隔。西王母说情天帝才允许牛郎与织女会面，一年一夕——七月七。七月七无数喜鹊搭鹊桥让二人会面。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，扎扎弄机杼，终日不成章，泣涕零若雨，河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语“。

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13、杜三娘

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杜三娘是春秋战国时卫国一位采桑妇。孔子带弟子子贡和子路去陈国求职。途经卫国时风和日丽，便随吟道“南枝窈窕北枝长”忽然一采桑妇接口吟道：“夫子去陈必绝粮”孔子没回答，她又吟唱道：“九曲宝珠穿不过，回来问我采桑娘。”后来孔子果然饿于陈蔡间，到陈后真的叫孔子以线串九曲宝珠。孔子明知穿不过去，说请给三天时间想办法。到时能穿过去，就叫子贡回到采桑之所去找那采桑娘，不见踪影，只见桑树间堆着四堆泥，子贡自诘道：“桑者木也，泥者土也，莫非她姓杜，旁边还有三堆，莫非她叫三娘，一问真是。杜三娘说用一丝线拴一蚂蚁且涂以油脂，蚂蚁若不肯爬，就在孔口拿烟熏它，就可以窜过九曲宝珠。孔子听到后又道：“卑贱者最聪明”。

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14、弄玉

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弄玉吹箫引凤。弄玉，（春秋）秦穆公的小女儿，生来手中玩弄一块玉石，而得名弄玉。后来穆公派人把这块玉石做成乐器（排箫），弄玉吹箫引来凤凰，仙人箫使与她驾着凤凰升天而去，秦穆公也惆怅不已。

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15、息夫人

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息夫人是春秋时代息侯的妻子，楚文王灭了息国，俘虏了息侯，抢了美貌动人的息夫人逼娶为妾。息夫人与文王生了二子。堵敖和成王，文王十分宠爱息夫人，她的地位也贵不可攀，生活也奢她开口，始终不遂。有一日，趁文王外出，息夫人终于找到了久违的息侯，衣衫褴褛的息侯看着贵为王妃的息夫人百感交集，竟无语以对。息夫人开口了，她以诗言志，，“不求同日生，但求同日死，在天愿为比翼鸟，在地愿意为连理枝。”并对息侯说：“生不同衾，死愿同穴。”说罢拔剑自刎，息侯也随妻自杀了。文王知晓后，慨吧道“我知道她为何始终一言不发了”感其坚贞，文王便将二人合葬。后人感其贞烈，立庙祀祠。

                               
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16、孔母

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孔母名颜征在，和孔子父亲梁纥死，孔母颜征在为了把孔子培养成人，便迁到曲阜娘家去住，孔子17岁孔母死。孔母生育培养孔子，顶着封的舆论，历尽千辛万苦，圣人的母亲是伟大的母亲。这幅画把孔子母子刻了出来，孔母和孔父结婚没有举行仪式，被说成“野合”，由于年龄相差较大，便产生一种封建的偏见，本来颜征在打破封建习俗勇敢地担当起既做父亲又做母亲的重担，历尽千辛万苦一直把孔子培养成人，孔子成为对付与她母亲是分不开的，然而历史上少见有歌颂孔母的，这是封建礼教的不公平。正是：对母颜德在，功德泰山高史诗载不动。粗野根艺挑。

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17、孟母

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孟母是孟轲的母亲，她为了让她独生子有个好的学习环境曾三次迁居，找到个有利于孟轲学习的环境。一次，孟轲逃学，孟母正在织布，见他逃学，把织一半的布用剪刀剪断后对孟子说你中断学习就象我织一半的布剪断了一样，毫无用处，孟子感到惭愧，于是就奋发学习，终成大儒。孟子的学识品行为人敬仰，尊为师表是与他母亲的教育分不开的。

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18、如姬

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如姬战国魏安厘王的宠妃，与皇帝信陵君相交甚笃。在安厘王二十年，秦昭公出兵伐赵，将都邯郸围住。因信陵君的姐姐嫁赵惠王之弟平原君为妻，故此番赵国罹难求援，立刻得到魏国的回应，派出十万大军，由将军晋鄙率领救援。秦得悉消悉扬言“待灭赵后，必举兵部罪！”安厘王慑于秦的威势赶紧令晋鄙停止进军。信陵君誓与赵国同生死。得知安厘王改变主意，好不为难，他访问贤者赢侯，以商对策，赢说：可借重一个，盗出魏国玉虎符，调动晋鄙十万大军救赵，此人如姬。如姬感激信陵君的大恩大德，果然答应，并把虎符盗了出来。如姬侠骨义胆，盗虎符世人褒扬。

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19、妲已

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  妲已是有苏国王有苏氏的女儿，殷纣王伐有苏国，有苏氏就献上妲已给纣王为妃。殷纣王宠妲已，荒淫无度，国废民怨四起。当周武王伐纣时殷军纷纷倒戈，纣王见大势已去只好自焚而死。武王抓住妲已斩下她的头，插上小白旗以示众人。
   夏桀征伐有施国，有施人进贡妹喜，殷纣王伐有苏国，有苏国献上妲已，褒国献给周幽王褒姒。中国把夏商周三朝的灭亡均归罪于某一位女子，而这三位倾国倾城的尤物又均出于亡国奴，厅怪之极！西施亡吴但从来未有人苛求西施。“女祸论”历史不公。

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20、庄侄

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庄侄是一位勇敢向楚襄王面谏的少女，她是一位县长的女儿，从听父亲和他人谈论楚国险境后，便产生了爱国思想，几次要去向楚王说，父母认为她太小，才十二岁。得知楚王出巡五百里外南方游玩。小小的庄侄不顾父母劝阴，冒险拦道向楚王进谏。当时楚王觉得女童拦路求见很趣，就下令召见。庄侄指出楚王“大鱼失水”，就是到这游玩等于大鱼失水。“有龙无尾“大王四十末立太子等于有龙无尾，”将欲内崩而不知“，指祸乱即生而大王视而不见，终日被奸佞包围，忠贞之士如屈原被贬斥放逐。襄王一听顿时醒悟，立即班师回朝。见城门紧闭，守军已叛，襄王趁反军立足未稳忙于调兵才勉强夺回京城，痛定思痛，十分感激童女劝谏。楚王非常欣赏她的才智，遂封为夫人。