凤阳花鼓今更响（转帖）

崔兴亮

凤阳花鼓今更响

　　通过安徽省首批32项非物质文化遗产申报项目，报送首都参加全国甄选；参加省政府在哈尔滨、长春、沈阳分别举办的“2005安徽旅游全接触”的旅游推介活动，蜚声东北三省；凤阳花鼓乡艺术团正式成立,并于国庆节期间远赴浙江宁波参加“中国梁祝爱情节”，引起轰动，为爱情节点上了一盏祝贺的彩灯……近2个月来，素有“东方芭蕾”之美喻的凤阳花鼓迎来了新的春天，唱的更为响亮、欢畅，舞的更加绚丽、多姿，大放异彩。
　　凤阳花鼓产生于明初，是根植于凤阳民间的戏曲艺术瑰宝，有凤阳“一绝”和“东方芭蕾”之美称。“凤阳花鼓”又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”等，是集歌、舞、演奏、表演为一体的民间艺术，主要分布于凤阳乡镇。清中叶以后，其中舞蹈淡出，仅剩下歌唱部分。20世纪50年代初，“凤阳花鼓”剔除了小锣，增加了新手法，改称“双条鼓”。
　　凤阳花鼓最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调 ，鼓锣间敲。其表现形式一种叫"唱门头"，一种叫"坐唱"。后又有了新的发展，由原来的两人对唱，发展成对唱对舞、领唱领舞、群唱群舞等，并致力于歌、舞、剧三结合的发展方向。凤阳花鼓，闻名久远，影响广泛，从闽剧到京剧，许多剧种中都有所反映，并从中吸收养份。据曲艺界考察，凤阳花鼓起源于欢乐秧歌，如《帝乡纪略》云：凤阳府泅州“插秧之时，无论男女，击壤互歌”。《霓裳续谱》所收《凤阳歌》中有唱词：“凤阳姐儿唱秧歌，想着山后的情哥哥”。《桃花扇》传奇作者孔尚任，在山西平阳看了凤阳花鼓表演，即席赋诗赞道“凤阳少女踏春阳，踏到平阳胜故乡，舞袖弓腰都未忌，街西勾断路人肠。”绘声绘色的描写了凤阳花鼓在北方演唱的景象。据清乾隆时赵翼《陔余丛考》记载：“江苏诸郡，每岁冬，必有凤阳人来”，沿途行乞卖唱，歌词都是悲悲切切的内容：
“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十九倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……”
　　这段悲伤唱词，生动形象地反映出解放前凤阳人民凄惨生活。旧时凤阳旱涝灾荒不断，他们在家乡无法活命，只有左手花鼓，右手锣，渡长江，过黄河，背井离乡，走南闯北，以乞讨谋生。凤阳花鼓成了贫穷讨饭的象征。凤阳花鼓也随灾民外流扩散到各地。据统计，各地民间音乐中的凤阳歌调牌名，歌名共15类、360首，如山东琴书、徐州琴书、安徽琴书的主调都是凤阳歌中的“孟姜女”，甚至流传于北方的“二人台”都有“凤阳歌”。
明朝末年，凤阳花鼓流传范围继续扩大，表演盛况空前。清朝乾隆年间，有人将二人演唱的凤阳花鼓改编为凤阳花鼓歌舞，在宫廷中为皇帝演出，如乾隆年间编撰的《霓裳续谱》一书中就收录了《花鼓献瑞》、《鼓乐呈祥》等歌舞节目。清末，凤阳花鼓已飘洋过海到东南亚一带活动。到了本世纪三十年代，凤阳花鼓通过唱片广为流传。上海的“百代”、“得胜”、“大中华”等唱片公司制作了大批凤阳花鼓唱片。在解放后摄制的《大路》、《拉郎配》、《巨澜》、《鼓乡春晓》等影片中，均多次出现过凤阳花鼓的表演场面。
　　解放后，地方政府和文化部门积极地挖掘整理这一渊源流长的民间艺术，剔除糟粕，保留精华，赋于它新的生命。凤阳花鼓不再作为乞讨的工具，而以江淮文化一朵奇葩登上中华民族的艺术殿堂。
　　凤阳花鼓，曲调优美，节奏明快，朗朗上口，易学易懂，凤阳人民利用这种艺术形式歌颂祖国歌颂党，倾吐心声，赞美生活。50年代凤阳花鼓曾唱到中南海怀仁堂，欧家林、刘明英、邓泽菊等凤阳青年花鼓演员以《王三姐赶集》，给毛泽东、刘少奇、朱德等党和国家领导人演出，受到赞赏，周恩来总理称凤阳花鼓为“东方芭蕾” 。这是凤阳花鼓乃至凤阳文化史上的一件盛事。 其后，又曾多次在全国各地的文艺会(调)演中参赛、获奖。1964年，凤阳花鼓出席了“上海之春”音乐会。1982年，上海电影制片厂摄制了以凤阳花鼓为题材的电影《鼓乡春晓》。
　　中国改革开放以后，凤阳花鼓的形式和内容也随之起了很大变化。如今，凤阳花鼓已经成为著名的地方曲艺。新春佳节或庆祝活动，表演大型花鼓，数十人演出，造型多样，音乐流畅，气势恢宏。凤阳花鼓深受广大人民的喜爱。进入新世纪以来，凤阳花鼓这一古老的地方民间艺术奇葩，绽放出更加艳丽多姿的光彩，如今已成为我国民间艺术的杰出代表之一蜚声海内外。
凤阳花鼓成了凤阳人自娱自乐的工具。花鼓演唱在城乡更加普及，凡是遇到喜事，或接待宾客，凤阳人总要热情表演一番，以表达欢乐的心情。花鼓的打法、舞步、花势、演唱等揉进了现代歌舞的技巧，在保持浓郁的地方特色的同时，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快，凤阳花鼓的名声也越来越大。近年来，凤阳民间花鼓艺术团体多次参加全国及省市民间艺术表演和比赛活动，参加多部影视片的拍摄，并在全国获奖。凤阳花鼓近年还走出国门，到日本表演，获得赞誉。
　　然而，作为曲艺艺术的凤阳花鼓现在受到市场大潮的冲击影响，老艺人都已过花甲，年轻一代因种种原因也多不愿学习这两门艺术，出现传承断层，后继乏人，已到了人走曲散、濒临灭绝的困境。长此以往，这朵享誉海内外的曲艺奇葩，将有凋敝枯萎的危险。
　　安徽省文联副主席、曲艺家协会主席谢德裕不无惋惜地呼吁，包括凤阳花鼓在内的安徽诸多传统曲艺艺术中，许多曲种濒临灭绝，亟待抢救。
　　谢德裕建议将“凤阳花鼓”与民间歌舞“花鼓灯”一并列入中国民族民间文化保护工程试点项目；加强对“凤阳花鼓”等传统曲艺艺术的学术研究，加强宣传，增强了解，举办传统曲艺艺术展演；对具有较大影响的曲种建立传承机制，定期向社会公布传承人等。
　　令人欣喜和振奋的是，凤阳花鼓的又一个春天来了。为了保护民间艺术瑰宝，凤阳县实施凤阳花鼓艺术保护工程，专门组织凤阳花鼓和凤画民间艺人及专业创作艺术家，对凤阳花鼓、凤画民间艺术进行深度搜集挖掘和整理，以期传于后人。自上个世纪八、九十年代以来，陆中和等一批花鼓艺术家将花鼓灯的舞蹈艺术加以大胆的借鉴和“移植”，取得了意想不到效果，一举获得成功，尤其是1994年，陆中和和她的同仁们在创作凤阳花鼓作品《柳岸春晓》（又名《淮柳依依》）时作了更大胆的尝试，最大限度的借鉴、“移植嫁接”了花鼓灯中的舞蹈动作。在舞蹈一开始的剪影动作中，运用了冯国佩的“风摆柳”等扇花动作，有力地表现出春天到来淮河岸边的垂柳在春风中摇曳多姿、婆娑起舞的意境；将一条线的“铁翻扇”动作糅合到凤阳花鼓的悠鼓条动作中，将冯国佩的“三回头”、“旋涡转”揉进旋转动作中。为了充分展现凤阳花鼓的各种打法，她设计了一段无音乐伴奏的舞蹈，在其中吸收了一条线的“游春”、“遮阳扇”、“上山步”等动作。这一全面的借鉴，使舞蹈语汇更加丰富，是《柳岸春晓》这一舞蹈的主题以及舞蹈中的淮柳迎春、顶风战浪显得富有新意。当时有媒体评价：“过去提起凤阳花鼓，给人们的感受总是妻离子散、凄苦悲凉，而现在的凤阳花鼓节目特别是《柳岸春晓》则给人以清新淡雅、柔和飘逸、幸福安详的感觉，凤阳花鼓这一古老的艺术在散发泥土气息的同时，正在走向更为宽广和丰富的艺术领域。”
　　2005年9月9日至9月15日，凤阳县旅游局参加了安徽省政府在哈尔滨、长春、沈阳分别举办的“2005安徽旅游全接触”的旅游推介活动。该县精心编排、作为开场节目的凤阳花鼓舞蹈《淮河情》，把凤阳花鼓的悠久历史、浓郁的地方民间艺术特色和崭新面貌充分展现在了东北三省的客人面前，得到了参会人员的一致好评。
　　9月23日下午，凤阳县又传来一阵阵人们非常熟悉的旋律：“说凤阳，到凤阳，凤阳是个好地方......”一个由干部、职工、居民自发组成的凤阳花鼓乡艺术团于当日正式成立并且向社会各界作汇报演出。
凤阳花鼓乡艺术团的成立，将对更好地继承与发扬凤阳花鼓这一优秀的民族艺术，活跃当地人民群众的业余文化生活，进一步提高凤阳的知名度，产生十分积极的作用。
　　10月1日至4日，凤阳花鼓乡艺术团应邀将赴浙江参加当地举办的“中国梁祝爱情节”演出，以独具淮河文化底蕴的音乐舞蹈，吸引了当地近2万名观众、来自国内和罗密欧于朱丽叶故乡意大利维罗那市的66对新人。凤阳新一代花鼓女用精彩的舞蹈生动演绎了花鼓之乡的劳动和生活，展现了花鼓乡儿女对爱情的向往和赞美，并把凤阳人的直爽、热情全部展现了出来，爱情节点上了一盏祝贺的彩灯。当地群众观看后感慨：“凤阳花鼓是凤阳的一张金名片，我们通过凤阳花鼓，了解了凤阳，了解了凤阳人，了解了凤阳文化。”　　
　　令人更为兴奋的是，在今年8月28日公布的我省首批32项非物质文化遗产申报项目中，凤阳花鼓跻身其中，排列第十位。
据了解，安徽首批32项非物质文化遗产申报项目，是由省文化厅特邀中国科大、安徽大学、省社科院等20多位专家和学者组成的专家委员会评审拟定的。在听取各市的反馈意见后，专家委员会还将结合各自专业，再次对所有申报项目进行有针对性的指导。
　　非物质文化遗产是各族人民世代相传、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它是人类文明的共同财富，保留了民族文化的原生状态和思维方式，包含着看不见、摸不着，但却可以深切感受到的人类情感。然而，随着社会的发展，人们在享受便捷的同时，那些拙朴、原始包括凤阳花鼓在内的文化却因种种原因，日渐式微。
　　为了保护这些民族精魂的所在，2003年以来，我国开始启动“非物质文化遗产保护”，当时这一行动还被称为“民族民间文化保护”，为此，设立了“保护工程”国家中心，确定了“保护工程”国家试点，并正式加入了联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》。今年，是“全国第一批非物质文化遗产代表作”申报年。各省市都整理了大量的非物质文化遗产上报国家。经过一个多月的重重筛选，我省从各地上报的47个项目中，选出了32个项目参加全国申报，这32个项目由戏曲、民间舞蹈、曲艺和手工技艺等12大类组成。
　　据悉，在9月20日以前，这32个项目已经报送首都，参加全国甄选。届时，国家可能还将从全体通过审批的项目中，再选取一些项目，要在继昆曲、古琴、木卡姆之后，申报世界非物质文化遗产。（马顺龙）

俊俏俏

通过楼主的介绍使我更进一步的了解了凤阳鼓的知识，谢谢你。如果加上舞蹈图片或者舞蹈视频，那就更好了。谢谢楼主，你辛苦了。

laozheng

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